Освобождаване – Библията гледа на това, като аспект от спасението. Освобождаването в пророчески контекст е знак за освобождение и възстановяване, което води към безопасност.

Осем – Числото на новото начало, отговаря на началото на новата седмица в Битие 2:2-7 (по специално виж 7-ми стих). В този пасаж, числото се явява първия ден след последния от Божията седмица и Неговата почивка от труда Му. Продължавайки работата си, Господ създаде Адам на осмия ден. Това е деня, в който земния (от пръстта) съд бе изпълнен с духа на живота и Създателя вдъхна душата му. Интересно е да отбележим, че Давид (от чието потомство произлезе и Исус) беше осмия син на Есей, който постави начало на новото управление на монарси в Израел, след смъртта на Саул.
Приложението му в Новозаветната църква е видно от Михей 5:4-5, където са споменати седем пастири и осем човешки князе. Като добавим и Исус, Който е Главния Пастир, числото става осем. Тези седем пастира са още преобраз на седемте ангела, които духовно управляват и пастируват над Новозаветната църква. Осем души бяха спасени от потопа и същите осем бяха избавени от вечна смърт, когато Христос им благовести словото Си в ада. Виж 1 Петрово 3:18-20. Осем е още числото на дните, които трябва да минат преди новороденото дете от мъжки пол да бъде обрязано и посветено на Господ, според Закона на Мойсей. Виж Библейски числа и Святи числа.

Осия – Първият от дванадесетте малки пророци в Стария завет. Той е бил съвременник на по-младия от него пророк Михей, който е служил приблизително в периода около 770 до 725 преди Христос. Като пророк на Северното царство, Осия е служил при цар Еровоам. Неговата мантия е била доста специфична, която го води да се ожени за блудница, да се влюби безпомощно в нея и да изстрада много сърцесъкрушителни моменти, за да изпълни своя пророчески призив. Бог избра Осия да бъде съучастен с Неговото собствено преживяване в ролята на онеправдания съпруг на Израел, държавата и народа, който непрекъснато изневеряваше на своя Бог.
С цел да отключи разбирането на Осия и да му даде думите, които най-добре описват болката Му, Господ застави пророка да влезе и да живее живот, където да почувства от първа ръка това, което Богът на Израел чувства всеки ден. Когато на Осия се родиха деца, той ги наименува на състоянията и мъката, които Господ преживяваше. Пророкът и неговия Бог, споделиха двамата горчиво-сладката агония от това да бъдеш неизбежно влюбен в съпруга, която никога не може вярно да отвърне на тази любов и която те не биха могли никога да изоставят. Осия действаше в служението си, едновременно с Исая и Михей.

Осквернявам – А) Да направя нечист или да омърся чрез церемония, религиозно, сексуално или нравствено. Б) Да богохулствам, принизявайки или използвайки нещо свято по грозен, недостоен или светски начин. В) Да бъде събрано святото към грешното или обикновеното Виж Еремия 3:9. Г) Да станеш или да направиш нещо или някой нечист. Д) Да се откажеш или да загубиш освещението си или посвещението и призива си. Отказване и загуба на святост и призив чрез неправилни взаимоотношения, любов към света или друга форма на грях. Заразяване на плътта чрез помисли, нечисти фантазии и поквара, които оскверняват и разрушават храма на Бог.

Основно пророческо обучение – Както можем да видим от училищата за пророци, които бяха институция на Самуил, училищата на Илия и Исая, както и тригодишното обучение на апостолите от страна на Месията, обучението е много важно за пророческото служение. Към пророк Даниил, който беше обучен при наби-институцията на Израел, имаше изискване въпреки това да мине обучение и при Вавилоно-Халдейската система. Тя включваше физика, медицина, билкарство, астрономия, математика и други общообразователни учения, които допълниха неговото задълбочено пророческо, мистично и магическо обучение.

Новозаветните пророци нямат необходимост от тренировка в тези области, за да пророкуват, но те имат нужда от разбиране на пророческото, както Бог го е отредил и постановил отначало. Това е от съществено значение, защото пророческата сфера първо е била покварена от мрака, а след това отново осветена и изкупена от Господ Исус за Неговата Църква. Поради това една фундаментна програма на обучение, предназначена да учи за основните принципи на Бог, Неговото слово, Святия Дух и как те взаимодействат с Неговите пророчески хора и върху тях, е много важна. Има академия на творението на духовния свят и проявленията на Бог, за които типичния средностатистически пророк не знае нищо или съвсем повърхностно е запознат.
Информационният недостиг за нещата, при които повечето пророци съществуват и функционират, пречи на техните умения и компетентно изпълнение на задълженията им. Пророческата точност и акуратност зависи от това посланиците на Исус да могат правилно да приемат и предават непрекъснатия поток от информация, идващ към техните духовни сетива. Способността да се разпознава доброто и злото, светлината и тъмнината и това, което е от Бог и което е от Сатана, е ключова за пророческата истина. Едно солидно образование в тези дисциплини и концепции дава мощен старт за здраво и жизнено пророческо служение.

Остен – Пръчка със заострен връх, използвана за ръчкане и подтикване на работно животно към действие. Символично служи за същата цел на Христос. Остените са били използвани в древните страни от Близкия Изток от учителите за насърчаване на учениците. Поради това те са станали синоним на прилежно учене, експертно обучение и инструктиране на способния учител. Виж Съдии 3:31; 1 Царе 13:21; Деяния 9:5 и 26:14.

Отбиване – Свикване с живота, екипиране и освобождаване на човека в самостоятелност.

Откровение – Откриване на истина, която бива демонстрирана или ясно и очевидно обяснена. Откритото слово на Бог.

Откровенчески – Това, което произлиза от или осветява откровение на Божията истина, според написаното в Неговото слово.

Отделен – А) На гръцки клетос – призован от Бог, извикан от мнозинството, за да получи или извърши. Б) Призован да стане и да функционира в божествено отредена длъжност или позиция. В) Призован да изпълни свято свещенослужение за или към Господ. Г) Призован да стане нещо друго според божествената направа. Д) Призован и предопределен за апостолско дело.

Отделяне – А) Изолация за съд или промяна. Б) Освещаване за служение на Бог. В) Инструмент за обучение и подготовка, които водят към развитие. Г) Позициониране за божествено наказание. В книгите Изход, Левит и Числа се говори много за отделяне, което е вдъхновено от Господ.

Офис – Позиция на доверие, където представителната и изпълнителната власт са освободени в действие една към друга. Виж Исая 22:15-25.

Очи – Символично за фонтани, лица и повърхности. Духовно или естествено присъствие. Духовна проницателност. Появата на очи в пророчески контекст е показателна за защита и покровителство от невидимите сили на духовния свят. Очите също са виждани като източника, излъчващ страст, съд или други емоции. Те са органите за безмълвно общуване – разбиране само от един поглед. Исус каза, че очите осветяват тялото. Те са символ и отразяват вътрешната сила и мощ на дадена личност. Още те са виждани като показател за съдържанието на душата. Виж Матей 6:22-23 и 20:15.